Cultura africana no Brasil no ENEM 2015
Yaô
Aqui có no terreiro Pelú adié Faz inveja pra gente Que não tem mulher
No jacutá de preto velho Há uma festa de yaô
Ôi tem nêga de Ogum De Oxalá, de Iemanjá
Mucama de Oxossi é caçador Ora viva Nanã
Nanã Buruku Yô yôo Yô yôoo
No terreiro de preto velho iaiá Vamos saravá (a quem meu pai?) Xangô!
VIANA, G. Agô, Pixinguinha! 100 Anos. Som Livre, 1997.
A canção Yaô foi composta na década de 1930 por Pixinguinha, em parceria com Gastão Viana, que escreveu a letra. O texto mistura o português com o iorubá, língua usada por africanos escravizados trazidos para o Brasil. Ao fazer uso do iorubá nessa composição, o autor
Ver gabarito e explicação
Gabarito: B
O trecho entrelaça português e iorubá, citando orixás, terreiro, iaiá e saravá. Essa estrutura em uma canção dos anos 1930 comprova que as referências trazidas pelos africanos escravizados se fixaram nas formas populares nacionais. O uso da língua yorubá funciona como registro de continuidade da matriz africana na produção musical brasileira, descartando qualquer leitura de zombaria, isolamento ou reprodução ritual pura.
As demais propostas projetam sentidos ausentes no texto. Não há tom crítico contra religiões de origem negra, nem defesa de hierarquias raciais ou compromisso com originalidade cerimonial. A obra apenas incorpora esses elementos ao fluxo artístico urbano, confirmando sua presença ativa. A alternativa correta é a B.
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