Cultura no ENEM PPL 2025
“Os espíritos que foram durante anos demonizados pelo cristianismo, pelos brancos, para a gente que é da floresta são espíritos sagrados”, diz a cineasta Priscila Tapajowara. Em 2022, ela lançou no YouTube a série documental Ãgawaraitá (“encantados”, em nheengatu, língua nativa falada na Amazônia brasileira). No filme, anciãos, curandeiras e rezadeiras falam sobre a relação entre seres da floresta e a defesa da natureza. “São os ‘encantados’, como o Curupira, a Mãe d’Água e o Boto, que estão na mata, cabeceiras, rios, igarapés, defendendo e protegendo esses lugares”. Priscila conta ter aprendido muito sobre isso na região onde vive, em Santarém (PA), e principalmente dentro de casa, com os avós.
MINUANO, C. Professores da natureza. Disponível em: www.uol.com.br. Acesso em: 16 out. 2023 (adaptado).
De acordo com o texto, os “encantados” têm sua origem na
Ver gabarito e explicação
Gabarito: C
A resposta correta é a alternativa C – cosmogonia indígena. O texto descreve os "encantados" como seres sagrados para "a gente que é da floresta", originários da mitologia dos povos nativos da Amazônia. A própria cineasta Priscila Tapajowara usa o termo em nheengatu (língua indígena) e cita exemplos como Curupira e Boto, figuras típicas do folclore indígena brasileiro.
As demais opções são inadequadas: a tradição iorubá (A) é de origem africana, a filosofia oriental (B) remete à Ásia, a ideologia ambiental (D) é um conceito moderno de proteção da natureza e a cosmologia moderna (E) é baseada no pensamento científico contemporâneo. Nenhuma delas corresponde à tradição ancestral das comunidades amazônicas mencionada no texto.
Portanto, os "encantados" fazem parte da visão de mundo e das narrativas de criação dos povos indígenas, ou seja, da cosmogonia indígena, que explica a origem e o significado desses seres protetores da floresta.
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