Cultura no ENEM 2013
Seguiam-se vinte criados custosamente vestidos e montados em soberbos cavalos; depois destes, marchava o Embaixador do Rei do Congo magnificamente ornado de seda azul para anunciar ao Senado que a vinda do Rei estava destinada para o dia dezesseis. Em resposta obteve repetidas vivas do povo que concorreu alegre e admirado de tanta grandeza.
Coroação do Rei do Congo em Santo Amaro. Bahia apud DEL PRIORE, M Festas e utopias no Brasil colonial. In: CATELLI JR., R. Um olhar sobre as festas populares brasileiras. São Paulo: Brasiliense 1994 (adaptado).
Originária dos tempos coloniais, a festa da Coroação do Rei do Congo evidencia um processo de
Ver gabarito e explicação
Gabarito: E
O trecho relata participantes negros ocupando cargos de nobreza e usando trajes suntuosos em uma festividade colonial. Em vez de reproduzir a ordem imposta, o grupo reinventou os símbolos do poder branco para estruturar suas próprias hierarquias e preservar práticas africanas. A disposição dos personagens e o uso de materiais da colônia demonstraram como formas externas foram moldadas pelos interesses internos da comunidade.
Tal dinâmica caracteriza uma ressignificação cultural. O ritual não exclui participantes, não impõe dogmas religiosos nem busca submissão política. Tampouco suprime símbolos, mas os converte em ferramentas de afirmação identitária e negociação social. Esse mecanismo de reapropriação criativa foi essencial para a continuidade de saberes e organizações africanas no Brasil escravocrata.
Alternativa correta: E
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