Barroco no ENEM PPL 2018

TEXTO II
Manuel da Costa Ataíde (Mariana, MG, 1762-1830), assim como os demais artistas do seu tempo, recorria a bíblias e a missais impressos na Europa como ponto de partida para a seleção iconográfica das suas composições, que então recriava com inventiva liberdade.
Se Mário de Andrade houvesse conseguido a oportunidade de acesso aos meios de aproximação ótica da pintura dos forros de Manuel da Costa Ataíde, imaginamos como não teria vibrado com o mulatismo das figuras do mestre marianense, ratificando, ao lado de Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, a sua percepção pioneira de um surto de racialidade brasileira em nossa terra, em pleno século XVIII.
FROTA, L. C. Ataíde: vida e obra de Manuel da Costa Ataíde. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982.
O Texto II destaca a inovação na representação artística setecentista, expressa no Texto I pela
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Gabarito: E
O Texto II explica que Manuel da Costa Ataíde utilizava referências europeias, como bíblias e missais, mas as recriava com "inventiva liberdade". O autor destaca o "mulatismo" das figuras e a "racialidade brasileira", indicando uma adaptação local da iconografia sacra ao contexto colonial.
A imagem (Texto I) apresenta a "Coroação de Nossa Senhora de Porciúncula", um tema religioso tradicional, mas o texto justifica que a inovação reside na representação dos personagens com traços mestiços. O barroco mineiro mistura a base europeia com a identidade local.
A inovação destacada é a incorporação de características identitárias brasileiras na representação artística.
A alternativa correta é a E.
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